好书来袭！精选推荐书单！

由太阳升起的地方，往西方望去，山岭犹如一只指尖朝向南方伸展开，并在朝你乞讨着什么的手。

《雷雨 淋透的命运》采用自然主义的写法，描写了主人公夏笑兰一个暑假的经历，从他高考完毕知道高考分数回到家开始，描写到他准备去上大学的前一天，他的整个假期都是雷雨放肆的夏季，虽是一个不足一月的假期，实是他有悲有喜的一生，记述着西部人的生活情景和思想风貌，表达着西部人的心声和西部人的思考，叩问着所生的时代命题。书中采用了云南的部分方言，给小说增加了浓郁的地域色彩，采用了一定数量的云南山歌，采用了一定数量的原创诗词,情似印度电影的编创方式，小说并没有采用一章一回的传统模式，而是采用第一天、第二天的方式推进。

心态即心情的状态。心态学的研究目标是心情：是人感受各类信息进行处理后，所处在的心情状态。

这本书的结构明确分为“立论”:前三章(理论，修身，齐家);“立行”:后两章(治国，平天下)。理论要联系实际，作为警书立论者更应该以身作则，践行“知行合”。《人的生命哲学数学模型》是为了塑造中华民族子孙而问世的，作为作者首先要联系当下社会实际应用它，并在应用中塑造自己，用的好不好，由历史去评价，但自己一定要努力去践行。否则立论会失去意义。立论的过程也是“悟道”的过程其源泉是所获信息，一是通过书本学习获得的信息，更重要的是亲身经历体验到的信息，所以本书以系列像片介绍了个人的主线经历，问接地张示了成书的生活基础——作者记忆与中华人民共和国建国同龄。   

真正的文人可以清贫，但再清贫的文人也必有书斋，书斋也称书房。书房，乃文人栖心之所在也。

散文集《秋之声》是继 2022 年九月由上海文艺出版
社出版的散文集《秋之恋》的姐妹篇，收入一百一十五篇散文。肤浅浮躁的当下，浇漓刻薄的现实，使我常常有感而发，所以几乎都是年内近作，共分五辑。人生无常，而太多世人都不自觉地终日蝇营狗苟似蝼蚁，昏昏庸庸似行尸般等闲度日，迷恋于功名禄，执着于爱憎怨会。然而一切旋生旋灭，有感于此，我常以文字探寻其中意义。人生只是过客，太多已经成名成家的人物竟也似贩夫走卒般愚昧无知，只是暗室欺心如禽兽，贪得无厌似猪狗。世道难人，唯有自省自醒，多少遗憾、惋惜都在文字中缓缓流淌。所幸，人间尚存真豪杰，在下也有几多荣幸，能效法古人，用手中笔记录下与当今贤者、楷模的交往经历。也有寄身自然，描绘山川形胜之美。当今青年才俊，冯剑星先生谓余：“余深知足下，于南海之上，一室天风，万籁海潮，星河使转，云帆梦寐，真涵养真我，旷观尘流之佳处。一番供养，宣发成文，蔚然风雅以乐平生，难为俗子所窥见一二”。知我者剑星先生也！在下自小追求精神的自由，如今更认为生命的价值，实在绝非只为追求高官厚禄、美食华屋，当以追求卓荦不凡的风义，明辨义理的睿智，守道固穷的气节为目标，这样更接近生命的精神和意义，生命可珍贵的地方很多，能在文字中悠游自在，一定是其中一项。这年头，人心不古，人心难测，医心比医身更难。而人生之适，真的只在本心之间。本书是在下呕心沥血之作，阅读本书或许能带给您意想不到的惊喜！

状元是中国科举的特殊产物，是古往今来人们推崇备至的“偶像”和津津乐道的话题。

本书收录了明代淮阴状元丁士美所作的《殿试策》《乡试录序》及策问，记、传、书、序、表、墓志等文章，也包含诗六首以及其参与编辑的《〈论语)经筵直解》一部。《〈论语〉经筵直解》是经筵讲官给皇帝朱翊钧讲解《论语》的讲章汇编，用最通俗的明代白话文写成，深入浅出，通俗易懂，在今天仍不失为初读《论语》一本较好的辅助材料。本书不但有助于读者领悟儒家经典，还可以了解明代科举考试及皇家的教育情况，是读者学习传统文化的辅助读本。   

他们轮换着在秦岭深处这个舞台上出演主角，唱出千载不绝的山涧大戏。

俊俏灵俐小炭夫唐娃，挑炭途中偶遇皇家车队，顽皮可爱逗乐轿子里的杨贵妃，玄宗赏赐。他知恩图报，在安禄山叛兵欲合围长安时，与众炭夫阻截了企图袭击咸阳桥的贼兵，使唐室人马破围西行，马嵬坡又和东瀛留学生救护贵妃远遁。之后，唐娃率众炭夫跟随郭子仪英勇作战，光复长安。解甲归田，致力村庄建设，反抗贪官污吏。巧遇白居易，二人结成忘年交，白居易写《卖炭翁》为唐娃申张正义。当吴元济搞分裂割据时，唐娃支持后辈参加李愬的军队，雪夜袭蔡州，巩固了大唐统一江山。书中穿插肖俊媚、杨杏婵以及王翠花等美丽女人与几位主角的爱情纠葛，最终为正义英勇献身的故事，使爱国爱大唐炭夫们的英雄形象更加完美。

来来往往的画舫在水上缓缓行进，宛如游走的玲珑宫殿，倒映在水里，那水波也被染成了五颜六色，风姿绰约，愈远愈艳。

近些年来，游走于祖国的大江南北、高山大川，以及亚洲、非洲、欧洲、澳洲、北美等海外地域，旅途历程中，跋山涉水，实地对观察。本书的作品从照片到文字真实地记录了旅途生活的所见所闻，点滴片段，浮光掠影。旅途中拍摄的照片，透过镜头探索世界，在照片与字甲行问里，你可以看到美妙的风景及风土人情。对于面临的世界虽只是短暂的一瞥，却是人在旅途中难忘的驿站，旅行不仅仅是和朋友聊天的谈资，而是扩展生命张力的途径，视野豁然开阔了。谨以此了献给热爱旅行，热爱知识，热爱生活的朋友和广人读者。  

自闭症，是青少年的一组行为问题：社交障碍、兴趣狭窄和行为刻板。如果在医学检查中，孩子有以上行为，就会被诊断为自闭症。

本书着重分析了自闭症的成因，介绍了具体的干预技巧。其理论通俗易懂，方法简便易行，对于相关从业人员和家长具有极强的指导意义。人类社会的发展使其面临的生存风险逐步释放，感觉随之退化，接受信息的能力减弱，这会给婴幼儿带来灾难性的后果。听到的话语太少，他们就学不好说话，引发一系列不良行为:社交障碍、兴趣狭窄、行为刻板，这就是一种新型的社会病--自闭症。要解决问题并不复杂，其要点就是“拓音码字”:拓宽语音的输入以弥补听觉的不足，加强语言的学习以填补认知的缺陷，从而使孩子达到正常。利用这套方法体系，已有数十名孩童摘帽正常，无差别地融入到了集体生活之中。   

偏是秋风起，何方采兰芷？

浮生一段情，种在光阴里。

凡为良善，即归美好。怀淑者，襟怀美善，以写人天。那红尘的纷嚣繁丽，人生的离合枯荣，时光的迁流恒定，莫不令人婴心痴愣，枨触万端。“碧空渺渺云来去，世事茫茫人古今”；“惘然新月梨花白，忆得梨花回少年”；“隋珠照影情依旧，蓝玉生烟梦不寒”；“明月溶溶流水远，望穿流水改韶容”；“百年黄土分今古，一处青山是故乡”。诗人怀着秉性的温煦，记录世间的美好，寻绎生活的奥义，回听历史的跫音……

透亮明霞牵带远

层峦映景引彩云

本书与读者交流书法及诗词的写作，通过用诗来描写自然录观、人文传承、人物感情交流，古今人文习惯及各类风、花、雪、月等事物，尽量用优美流畅的语言来描写成诗句，让读者感受到诗词的音律美和内容的内在美，希望为传承中华古诗词文化起到一定作用。我学习诗词的过程中，每自读到名句的时候都喜欢用书法的形式表现出来，自此，养成了一种喜欢优美诗句，精湛的书法收藏起来，当作是艺术珍品。我深知古代诗词的博大精深，尤以唐诗为最，现学习唐

诗的基础上，也喜欢创作一些诗句，每自吟咏，大家无不称好，但自己深知不足，希望将自己的诗奉献给广大读者。望大家点评、指正，谢谢大家!   

第二组穴位取足太阳膀胱经的申脉（通阳跷脉）与金门（郄穴）两穴，大部分头痛可用此组穴位治疗。

传统针灸歌赋是古代针灸大师治病的宝贵经验，本书将针灸歌赋按病名分类，加以归纳整理，从针灸实践出发，结合中医经典理论探讨治病的原理方法，探索古人取穴的思路。全书分头部、肢体、神志、外科、内科、妇科、儿科、针法等八部分，并附有一些编者或他人的治疗案例，书末配有标准穴位图以便检索，适合中医从业人员，中医专业学生与爱好者参考。

幸福、尊严、自由、平等、仁爱等等，就是人类的最重要终极价值。理想社会是终极价值惠及每一个好人的大同社会。

基于中华文明传统，马克思主义传统，西方文明的民主社会主义及自由主义传统，进行理论创新。超越了马克思主义及自由主义。
全文二十三万余字，理论创新要点如下：
一、提出以幸福、尊严、自由、平等、仁爱为核心的大同社会价值体系，以幸福为人与社会的最重要价值。
二、提出大同社会的理想：每个好人在仁爱的公正平等社会里，自由地过着有尊严的幸福美好生活！提出三步走的方略，实现天下大同。首先，建成普遍幸福社会。其次，建成普遍幸福国家联盟。最后，普遍幸福的世界大同国。
三、提出“六权分立”政治架构的理论构想：宪法院、立法院、议政院、行政院、法院、监政院。
四、提出以法治为基础，以道德为支柱，以民主为栋梁，以以人为本、公平正义、社会和谐、廉洁政治、优质教育、科技进步、环境优美、文化繁荣、宗教包容为重要构件，建设普遍幸福社会大厦。
五、提出人类社会从来都是实行共产制的理论观点。论证自由共产制亦即混合所有制方式及市场经济的合理性。
六、论证无条件的“按需分配”是不可能的。提出：“奉献社会，各尽所能；基本需求，按需分配”的观点。
七、提出一种由考证、考察、预选、普选四个步骤组成的民主制方式——集中民主制。
八、提出并从多个方面论证：“现代守法的民营企业不存在剥削”。提倡雇主与雇员之间以礼相待，和谐共生，合作共赢。
九、提出“等己包容圈”的概念，认同人有善恶两面的“性混论”，推崇仁爱，提倡爱自己、爱亲友、爱他人。
十、提出一种普遍幸福的相对平等观。
十一、提出心物主义的本体论、认识论、方法论。
十二、提出检验理论的三个最重要环节：真理检验、逻辑检验、实践检验。   

我喜欢读书，也萌生了将来要写本好书的念头。鲜艳的五星红旗上没有我的鲜血，但我有责任和义务把革命先烈的业绩写出来。

本书以回忆录的形式，以《写在入党50周年纪念日的话》为开篇，收入了他的《传承红色文化是我一生的努力和追求》《不忘生我养我的黄土地》《我为何要写《谢子长》一书等篇和对他作品《谢子长》《西北星火》的评述文章。本书以大量篇幅刊发了张锋先生晚年写的有关西北革命史的研究文章，对于了解研究西北革命历史有一定的史学价值。正如中共甘肃省委原副书记马西林同志为本书做序所言:“他编著的《西北星火》《谢子长》等成为学习中共西北党史的重要读物”我们阅读张锋同志这本书会受益匪浅。   

翻阅答卷，回首往事，他，品味人生，无怨无悔!

作者1960年大学毕业时，曾在毕业典礼大会上，代表毕业生向母校表示决心:用自己的勤劳和智慧，向党
和人民交一份满意的人生答卷!而后，经国家统一分配到宜昌医学专科学校任教，开始了他的教育生涯。在
岗40年，从事过高等教育、基础教育、成人教育和职业教育。《人生答卷》一书，记述了他以“教育为本，振兴中华”为已任，，在各个岗位上勤于学习、善于探索、勇于创新、敢于开拓，各项教育教学教研工作取得的优异成绩，对党的教育事业改革发展作出的突出贡献，以及国内外科研单位、社会团体和新闻媒体对其高度评价等。借以《人生答卷》一书发表，向党和人民汇报，聆听党的教诲，感念党恩，以鉴后人。

诗曰：

劲敌北熊当先锋，

欺骗猴将队伍融，

得寸进尺耍诡计，

伺机豪取掠利红。

成语是我国传统文化之一，通过读书可以更容易理解、运用、增加知识。本书是文学作者梁龙烃(笔名:晓空星)创作寓言故事十二生肖三部曲之二。写作方法是用二十个成语作为章节目录贯穿于全书一气呵成。故事生动精彩，引人入胜，读后会受益匪浅。   

我想问天，天难为情，我就写它出来，让天底下的人去想，该和不该到底是该不该，还是不该也该？

情，人皆有之，而为情者，其悲怆之命却各有不同。如果说21世纪是“婚外恋”者得寸进尺之时是准确断言，那么，以《索罗和他的女人们》称名为书就再合适不过了。有夫之妇白妹爱上了室有贤妻的主人公索罗，两人通过接触有了感情，之后过着情人的生活，他们又觉得长此下去无法解决两人之间的根本问题，因此，长陷入痛苦的思想矛盾之中。后来索罗又同时被三个女人暗恋，发生了一系列错综复杂的故事……要知书中人物命运如何，读来便知!   

读书不在学历，而在坚持。我喜欢读书，喜欢写文字学习无止境，由心造，听心溢出……

灵魂是什么？我不知道。我只知道人和万物都有灵魂。文字灵魂，音乐灵魂，灵魂伴侣，灵魂歌手，灵魂舞者；山水花草灵魂深处一旦被人发现它就会发光。以各种方式展示和表达出来。一望无际会风云飘忽不定，山蛮起伏，河水清且涟猗于亩丘。屏瀑流景吾悦诗风吟……虽然平仄韵律是懂非懂，动感地带豪情解读由心逸。听心溢墙……   

然而脑袋瓜子里那些脑细胞，犹如后塘河那一江春水被西风吹起层层波澜一般，一波又一波地相互撞击着，令他那思维之舟仿佛插上了翅膀，飞向了遥远的远方……

“问世间情为何物”，这是金人元好问《摸鱼儿.雁丘词》中的惊天一问，这一问非同小可，至今余波荡漾，绵绵不绝。长篇小说《情似春江水》通过江南水乡--后塘镇上，程祥云、蒋煜和欧阳文韬三个人因老乡情、同学情和战友情，而引出程祥云和蒋煜对钱惠丽、蒋煜和蒋一英，还有蒋对程祥云儿子程继军、程继军和张洁馨、阿狗以及欧阳文韬和小平头兄弟之间等等，各色各样的“暗情”、“爱情”、“施情”等的矛盾和冲突，逐层展开，循序渐进地向读者展示了“问世间情为何物”这个永恒的课题，读来不无启迪，更发人深省，纵观小说，这是一部充满了上世纪乡土气息，又不乏当代时代特色的长篇小说。

人的情志产生五气悲气、思气、喜气、怒气、恐气，

加上阴阳二气上述共计二十七种气和五味气。

黄帝内经阐述了维持人体生命之气的运行规则，论述了阴阳二十七种气和五味运行于人体小天地的规则。五藏天按照运行顺序分别派遣阴阳各六十队运气，各藏天阴阳和运气都在本经脉往复循环于藏天人体，阳带领运气为天之气，从五藏天进入阳经运行于大脑泥丸宫人体五脏内，六腑本体，进入六腑本体操作本体功能，阳运行于大脑泥丸宫接收阴采取的六腑精气，运送到人体五脏内，以供人体五脏功能运行所需。阴带领运气为地之气，从五藏天进入阴经运行于六腑内、大脑泥丸宫、人体五脏本体，进入五脏本体操作本体功能，进入六腑内采取食物中的精微津液精气，以供五脏所需，人体小天地有两套五脏一套可见的在人体内，一套不可见的在五藏天，人体外的光晕即人体的五藏天，五脏功能运行生产形气，即是皮毛气、肉气、血气、筋气、髓气滋养人体。将各藏天六十队运气按照六十甲子年加以区分，各藏天每五年改变派遣运气数量，或有余或不足，产生的不平衡，又因为人的行为和自然界的气候变化，所以产生了各种疾病，阐述了对于各种疾病或用药物或用针灸的治疗规则。所以每个医生都可以参照天地阴阳五行运行图，依据藏天人体运行规则制定药方，可以治愈各种疾病和疑难杂症，经方可以作为参考。   

家用祭文是死者的子（或女）为颂扬死者的功绩而作的一种不常见的应用文。

《巴山丧葬民俗解读》是一部深入探究巴山地区丧葬民俗文化的作品，它对于地方文化的传承和发扬具有重要意义。作品详细记录了巴山地区丧葬民俗的各个环节和礼仪，充分展现了这一地区独特的文化特色和历史传统。通过这本书，读者可以深入了解巴山地区的传统文化和民俗风情，进一步认识和理解地方文化的独特魅力。